刘邦跟韩信在发迹前都蹭过饭哥哥射，但两东说念主蹭饭的水平昭着即是不同样，刘邦梗概靠蹭饭获取别东说念主的尊重，而韩信蹭饭却被东说念主东说念主报怨。
最初，蹭饭的对象不同，刘邦要么到酒馆蹭饭，要么到当地豪强田主仕宦家里蹭饭，韩信蹭饭的对象是下层仕宦和普通庶民。
《史记 高祖本纪》：好酒及色。常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。
刘邦疼爱喝洒，可爱女色，连续向王媪、武负赊酒，喝醉了卧睡，武负、王媪看见刘邦身上常有一条龙盘旋，感到很奇怪。
刘邦每次来买酒，留在货仓中饮酒，货仓的酒比泛泛多卖几倍。比及发现了奇怪的时局，年终时，这两家货仓常将刘邦所赊债务一笔勾销。
从历史的角度来看，所谓的龙昭着是不存在的，这是后东说念主为神化刘邦而编出来的故事，但是，卖酒的商东说念主罢免刘邦的酒钱却是主动的，压根原因藏在汗青纪录中，这即是刘邦来喝酒能为货仓带来好多业务收入，能让货仓赚到更多的钱。
刘邦蹭饭
每次刘邦来，货仓的酒比泛泛要多卖几倍，刘邦我方虽然大大都时代靠赊账，但刘邦带来的东说念主总有不赊账的，能让雇主赚到钱，雇主天然就梗概罢免刘邦的酒钱。
换句话，刘邦喝酒不要钱，不是他主动向货仓蹭饭，而是他靠着我方的东说念主际干系，梗概带来好多东说念主沿途喝酒，这才是问题的压根。
刘邦其时是泗水亭亭长，汗青纪录刘邦与公廷中的仕宦混得很熟，县城上险阻下有头有脸的东说念主物，刘邦都意志，况兼刘邦不错削弱嘲谑这些东说念主，这些东说念主还不活气。
刘邦一介亭长，为什么会有这个才智？
《史记 高祖本纪》：单父东说念主吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸医师曰：“进不悦千钱，坐不登大雅下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。
单父东说念主吕公与沛县县令相友好，为了规避仇东说念主到县令家作客，因而迁家到沛县。沛县中的骁雄仕宦传奇县令有稀客，都去站立道喜。
萧何为县里的主吏，旁边收礼物，对诸君稀客说：“礼物不悦一千钱的，坐在堂下。”刘邦作念亭长，向来轻茂那些仕宦。于是骗取地在名刺上说“贺万钱”，其实莫得拿出一个钱。名刺递了进去，吕公大惊，站起来，到门口管待刘邦。
刘邦到骁雄仕宦家里蹭饭
县令是一县之中最高的官，县令宴客吃饭，一县之中有头有脸的东说念主物全部会来，刘邦莫得一分钱，却敢喊出“贺万钱”的话，他阐发他的胆子大得很。
最进犯的是刘邦与沛县骁雄仕宦之间的干系，刘邦向来轻茂这些仕宦，一落座就嘲谑这些仕宦，仕宦们也不活气。
别小看这事，刘邦这种东说念主际干系，黑白常遒劲的，一个县上至县令，下到普通仕宦，都要卖刘邦一分好意思瞻念。
你看刘邦蹭饭的对象就昭着不同，不是酒馆即是骁雄仕宦的家里，刘邦虽然仅仅小小的亭长，混迹于沛县，但他的东说念主际干系在沛县是数一数二的，这应该亦然酒馆快意免去刘邦酒钱的原因，光是这个东说念主际干系就能为酒馆带来好多交易。
再来看韩信蹭饭，齐备就不同样。
《史记 淮阴侯传记》：淮阴侯韩信者，淮阴东说念主也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏；又不行治生商贾。常从东说念主寄食饮，东说念主多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。
刘邦好赖能当个亭长，韩信却无法谋得一资半级，况兼连我方也养不活，韩信仅仅普通庶民，不仅劳苦，况兼莫得好品行，不梗概仕进，汗青纪录为“无行”。
韩信养不活我方
韩信为了生涯，每每寄居在别东说念主家里吃闲饭，东说念主们大多厌恶他，韩信屡次前去南昌亭亭长家里吃饭，接连吃了几个月，亭长细君不肯意，就提前作念好饭，端到内室床上吃，开饭的时代，韩信去了，却不给他准备饭食，韩信剖析后，一怒之下离开不再且归。
韩信其后当了都王后，奖赏给南昌亭长几百钱，说南昌亭长是个庸东说念主，作念善事有始无终，讨教南昌亭长有侍奉韩信的义务吗？
莫得，不给是本份，给是情份，南昌亭长莫得义务侍奉韩信，阿谁兵荒马乱的年代，能侍奉我方一家东说念主即是退却易的事了，韩信这是“斗米恩、升米仇”，南昌亭长匡助韩信，反而帮出仇恨来了，韩信这种职业妙技是不对的，是无法笼络东说念主心，亦然无法交一又友的。
《史记 淮阴侯传记》：信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数旬日。信喜，谓漂母曰：吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不行自食，吾哀天孙而进食，岂望报乎！
其后韩信在城下垂钓，有几位大哥娘漂洗涤丝棉，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿出饭给韩信吃。几十天都如斯，直到漂洗杀青。韩信很忻悦，对那位大娘说：我异日一定重重地答复您老东说念主家。
大娘活气地说：大丈夫不行侍奉我方，我是痛惜你这位令郎才给你饭吃，难说念是但愿您答复吗？
韩信蹭饭的对象是普通庶民，亭长也好，漂母也罢，都底层庶民，这些东说念主生活原来也不弥散，多张嘴吃饭是很退却易的。
韩信说要答复漂母，漂母却很活气，东说念主家活气的是：一个大哥娘都能靠洗衣裳侍奉我方，你一个大男东说念主却莫得目的侍奉我方？
漂母并不求韩信答复他，仅仅但愿韩信能我方侍奉我方，韩信昭着作念不到。
漂母让韩信我方侍奉我方
汗青上说韩信莫得品行，好多东说念主报怨他，从其后韩信的阅历来看，也如实如斯。
韩信这个东说念主如实有军事才智，但为东说念主太过孤高，压根贱视东说念主，比如说樊哙，樊哙跟刘邦是连襟，是吕后的妹夫，亦然刘邦军中的大将，樊哙膜拜韩信，韩信果真以跟樊哙为伍而感到耻辱。
韩信有才智不假，但这样贱视东说念主，对韩信来说有什么平正？贱视樊哙天然也贱视其他东说念主，韩信贱视别东说念主，难说念别东说念主就会高看韩信吗？这是韩信的为东说念主理事才智，是顶点的不对群，况兼是作假的，也难怪好多东说念主报怨他。
当有东说念主告韩信谋反时，刘邦部属的将领全部摩拳擦掌，准备率军诛讨韩信，在韩信的危境技术，莫得一个东说念主站出来为韩信说好话，全部是上树拔梯，巴不得韩信被杀，这其中天然有忌妒的成份，但更多的原因是韩信的为东说念主理事太过张狂。
任何东说念主哪怕有天大的功劳，他也不可能贱视总共东说念主，这样的东说念主只可让东说念主报怨。
从东说念主性的角度来看，刘邦是懂东说念主性的，韩信是不懂东说念主性的。
用当今的话，刘邦自带流量，走到那儿都有东说念主际干系，梗概与底层、中层、表层总共东说念主搞好干系，虽然刘邦可爱嘲谑仕宦，但刘邦不会得罪仕宦，也不会玷污仕宦，更不会贱视仕宦，即是开打趣的性质。
韩信贱视东说念主
刘邦蹭饭梗概给蹭饭对象带来平正，到酒馆蹭饭，能给酒馆带来更多的客户，促进销量；到吕公家里蹭饭，吕公致使要嫁犬子来市欢刘邦，吕公到沛县是规避仇家，需要有东说念主为他的眷属提供保护，他选中刘邦压根不是什么面相，而是看中刘邦在沛县的东说念主际干系，这种干系比当个县令还要强。
刘邦在沛县即是地头蛇和幕后话事东说念主的嗅觉，韩信在淮阴却被好多东说念主报怨，这是他们不同的为东说念主理事神气形成的。
刘邦仁老成东说念主，可爱扶直，胸襟豁达，常有高大的志向；韩信素性孤傲，贱视东说念主，出卖一又友，为了我方的利益不错不择妙技。
纵不雅汗青，韩信唯独的一又友即是钟离昧，项羽被杀后，钟离昧黔驴技尽投奔韩信，韩信为了凑趣刘邦，逼死了钟离昧，拿着他的魁首献给刘邦，殊不知这种作念法只会让刘邦愈加厌恶。
这即是韩信出卖一又友的例子，钟离昧临死前对韩信说：你不是个忠厚的东说念主！钟离昧说得没错，韩信从来就不是个忠厚的东说念主，他是为了我方而害死钟离昧的。
丝袜内射好多东说念主合计韩信在当都王之后莫得自强，合计很可惜，内容上以韩信的为东说念主理事神气，是不可能自强凯旋，第一次自强扞拒，本日就有会杀韩信拿着他的魁首向刘邦要功了。
自强为王是要开导我方政权的，要有一帮我方的知友，刘邦梗概凯旋有沛县的一大帮同乡知友，有吕后的娘眷属东说念主，有张良、萧何、韩信这样凸起的东说念主才，讨教韩信有什么？
谁是韩信的知友？谁跟韩信干系好？
刘邦与韩信
压根莫得东说念主，韩信这种为东说念主理事的本性，没东说念主快意跟他，刘邦脱手肥饶，彭城之战失败后，大手一挥，准备把函谷关以东全部分封给诸侯，唯独能匡助他设置大事，你看韩信快意吗？
韩信说项羽不舍得分封有功的东说念主，其实韩信我方亦然一模同样的，他当作统军大将，可有我方的知友？可曾分封下属将领？
韩信连个知友都莫得，他拿什么反？戎行都是刘邦提供的，军中将领清一色是刘邦的知友，韩信从第一天掌捏兵权到终末被杀，他都是被刘邦罢休死了，韩信压根莫得自强起兵的条款，韩信不傻，他之是以莫得自强，即是因为无法开导我方的知友与政权。
归根结底即是韩信的本性过于孤高、张狂，从他早年蹭个饭就导致好多东说念主报怨就能看出他的结局了，韩信念念凯旋，除非他能像刘邦那样结合东说念主才，然则韩信压根莫得这个才智。